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La ética del cuidado y el personal sanitario

25/10/2020 BioeticaWiki. La “ética del cuidado”, una corriente de pensamiento moral, social y político que ve en la vulnerabilidad de las personas y la solicitud por ellas un aspecto esencial de la vida individual y colectiva. La ética del cuidado forma ya un cuerpo de doctrina, elaborado principalmente por feministas norteamericanas. La inició Carol Gilligan en 1982 con su obra In a Different Voice.[1]

1. Moral Boundaries: A Political Argument for an Ethic of Care (1993)[2].
2. Caring Democracy: Markets, Equality, and Justice [3](2013).

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Verdades y mentiras de algunos movimientos antivacunas

15/9/2020 Observatorio de Bioética. Los “Médicos por la Verdad”, que ponen en duda la eficacia y la conveniencia de uso de las vacunas contra la Covid-19, están bastante alejados de la verdad científica. Divulgar información científica rigurosa, evitando sesgos o manipulaciones, constituye uno de los pilares sobre los que se fundamenta el principio de autonomía de los pacientes, que deben poseer la suficiente información, y debidamente contrastada, para tomar decisiones correctas, fundamentadas en la evidencia científica.

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La OMC reafirma su «compromiso con la vida» tras el impulso del Congreso a la ley de eutanasia

11/09/2020 Diario médico Un día después de que el Congreso de los Diputados tumbara las enmiendas a la totalidad de PP y Vox presentadas contra la propuesta de ley orgánica de regulación de la eutanasia, la Organización Médica Colegial (OMC) ha sacado un comunicado en el que, de manera literal, «reafirma su compromiso con la vida humana, la dignidad de la persona y el cuidado de salud».  En un escueto documento, la corporación recuerda que el Código de Deontología Médica establece en su capítulo VII, que «el médico tiene el deber de intentar la curación o mejoría del paciente siempre que le sea posible. Cuando ya no lo sea, permanece la obligación de aplicar las medidas adecuadas para conseguir su bienestar, aun cuando de ello pudiera derivarse un acortamiento de la vida».

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«Ojalá que esto sirva para no olvidar la tragedia que deja detrás la pandemia»

30/08/2020 Diario Médico Cuarenta minutos para retratar el dolor, la tristeza y el duelo, pero también la rabia y la frustración, de los familiares y amigos de algunos de los médicos fallecidos en Madrid a causa del coronavirus. Ésa es la génesis de Vocación, el documental guionizado y dirigido por Carlos Polo Menárguez, y realizado en colaboración con el Colegio de Médicos de Madrid. Director de cine, documentalista y guionista de cine y televisión (en su último largometraje, «El Plan», ha dirigido a Antonio de la Torre y Raúl Arévalo), no lo dudó ni un segundo cuando el Icomem le eligió para hacer este homenaje… por sensibilidad social e implicación personal: es nieto, hijo, hermano y pareja de médicos, «y mientras rodaba no dejaba de pensar que mi padre podía ser uno de ellos».

 

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Aborto: empezaron diciendo que era una excepción y ya van camino del infanticidio

16/8/2020 Contando estrellas. El aborto y la pendiente resbaladiza: el caso de Francia

Sin embargo, en la cuestión del aborto esa teoría se está demostrando tristemente cierta. Veamos el caso de Francia. En ese país, el aborto fue legalizado en 1975 con la llamada Ley Veil (aprobada durante el gobierno de centro-derecha de Valéry Giscard d’Estaing), que permitía matar al hijo por nacer hasta la 10ª semana de embarazo. A partir de 1982, los abortos empezaron a ser pagados por la sanidad pública. En 1988 se legalizó la píldora abortiva RU-486, permitiendo su uso hasta la 7ª semana.

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Bioética forense ante el Covid-19

27/7/2020 Bioetica web. El COVID‑19 es la enfermedad infecciosa causada por el coronavirus que se ha descubierto más recientemente. Tanto este nuevo virus como la enfermedad que provoca eran desconocidos antes de que estallara el brote en Wuhan (China) en diciembre de 2019. Actualmente la COVID‑19 es una pandemia que afecta a muchos países de todo el mundo. Por ende, nos dimos a la tarea desde la medicina forense, el Bioderecho y la Bioetica, de poder encontrar una solución practica y congruente al problema que persiste. Interesante seria que dejaran a los especialistas en medicina forense, en realizar las autopsias necesarias (claro está con su protección necesaria para realizarla), para encontrar más fácil la vacuna o la solución al mismo.

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Un estudio confirma que la edición genética de embriones todavía no es segura

6/7/2020 Observatorio de bioética. Un equipo de Kathy Niakan, pionero en la edición genética de embriones en Reino Unido, ha confirmado que estas técnicas no están listas para ser llevadas a la clínica debido a importantes problemas de seguridad aún sin resolver. Desde que en 2015 se aplicara por primera vez en embriones humanos la novedosa técnica de edición genética CRISPR (ver AQUÍ), en diferentes países se han puesto en marcha distintas líneas de investigación sobre edición genética embrionaria, y en España se autorizó el primer estudio de este tipo recientemente (ver AQUÍ).

¿Es lícito aprovechar abortos antiguos para fabricar vacunas?

2/7/2020 Aceprensa. En la carrera por hallar una vacuna contra el Covid-19, varios laboratorios trabajan con líneas celulares derivadas de fetos abortados. Especialmente en Norteamérica, grupos provida consideran que sería inmoral usar una vacuna así producida. También personalidades religiosas y civiles han pedido a las autoridades que financien solamente proyectos que no empleen esos métodos.

 

La crisis sanitaria del Covid 19

El pasado 27 de mayo el Máster en Bioética de la Universidad Rey Juan Carlos ofreció una conferencia on line en la que se analizaron los aspectos sanitarios de la actual epidemia, causada por el coronavirus. ´Contó con las ponencias del Dr. Francisco Reinoso Barbero, jefe del servicio de Anestesiología y Reanimación del Hospital La Paz de Madrid, y el Dr. Vicente Bellver Capella, miembro del Comté de Bioética de España. 

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Objetivo: inmunidad colectiva frente a la Covid-19. Análisis del Dr. Nicolás Jouve

14/05/2020 Actuall La expansión del COVID-19 en España demuestra hasta qué punto, desde el principio, se ha errado el tiro. Así es difícil llegar a la inmunidad colectiva. A la lentitud inicial en la aplicación de medidas de se une la deficiente asignación de recursos.

El informe de la UNESCO del pasado 6 de abril, elaborado por el Comité Internacional de Bioética (CIB) y la Comisión Mundial de Ética del Conocimiento Científico y la Tecnología (COMEST), señala la necesidad de establecer una preocupación por crear una noción de “inmunidad colectiva”, basada en conocimientos y prácticas de carácter científico y sólido.